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真正的皈依处.
.正 果
真正的皈依处，唯有三种，即佛、法、僧。《瑜伽师地论》六十四卷说：‘问：皈依有几种？……答：皈依有三种，谓佛法僧。四...的能调伏的善巧方便而调伏之。故 《维摩经佛国品》说如来‘为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。’广如《瑜伽师地论》四十六卷所说应知。
这里引《显扬圣教论》卷三文如下：&...
正果法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300869216.html
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天行广。
二、有关禅观的部分：《广论》完全依照瑜伽行派的内容来讲止观，尤其引用瑜伽行派的《瑜伽师地论》非常多。而导师却不这样处理，导师在治学上有非常好的方法：当他在讲人天法时，就依人天讲人天；讲声...多。份量虽多，但主轴是《瑜伽师地论》。刚才性广法师讲到一个关键，《广论》在声闻禅法上还是依于《瑜伽师地论．声闻地》，偏重在《瑜伽师地论》所诠释的声闻法。但实际回到阿含经教来看，就不完全是这样。我为什么...
性广法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552288632.html
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济群法师答：
《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命转化过程中出现，处于死有和生有之间。持续时间很短暂，一般是七天至四十九天。当进入...靠识在执持，是一种相互依赖的关系。当这期色身败坏之后，识就继续下一期生命。就像这个电灯，电在源源不断地输送，但灯泡却有一定的使用寿命，一个灯泡坏了，我们再换上一个，再坏就再换。生命延续也是同样，永远...
济群法师
什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/09460891046.html
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惟贤法师答：慈宗是太虚大师提出来的，太虚大师崇尚弥勒菩萨，慈就代表弥勒菩萨，慈是弥勒的姓，弥勒菩萨就是慈氏菩萨。太虚大师有本书叫《慈宗三要》，哪三要？行方面是《瑜伽菩萨戒本》；经典方面是《弥勒上生经》；教理方面是《瑜伽师地论》，特别是其中的《瑜伽真实品》。太虚大师把它整合后，叫《慈宗三要》。学习弥勒菩萨的学问，必须通达《慈宗三要》。
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惟贤法师答
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134794799.html
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阿摩昼经》（N20）中，【三学˙定型句】的经文长达约4500字，为了掌握其段落及要义，今依《瑜伽师地论》的修集劣缘和修集胜缘来说明，《瑜伽师地论》说： 谓若自圆满、若他圆满、若善法欲、若正出家、若戒律仪、...清净行。 此段要义，在于能够听闻正法并起净信，《瑜伽师地论》说： 云何自圆满？谓善得人身，生于圣处，诸根无缺，胜处净信，离诸业障。……云何他圆满？谓诸佛出世，说正法教，法教久住，法住随转，他所哀愍...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547812.html
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摘要：本文主要探究《瑜伽师地论?菩萨地》“摄抉择分”之止观思想及其具体操作方式，尤其强调最初心态之建立（即菩提心），以及对空性的体验（即法假安立）。此种止息妄念、抉择生慧的操作过程或可视为一种思惟结构之...唯识观行”，以期为此项研究提供一种新的视野。 一、“唯识观行”的理念雏型 “唯识观行”，乃依据《瑜伽师地论?菩萨地》提出之观法。观法的目地是将唯识思想实际运用于大乘止观，藉以改变思维结构的内容。其具体...
孔祥玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125349730.html
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泥涂扫。令两人拔刀，牵法师上坛，欲即挥刃。法师颜无有惧，贼皆惊异。既知不免，语贼：愿赐少时，莫相逼恼，使我安心欢喜取灭。法师乃专心睹史多宫，念慈氏菩萨，愿得生彼，恭敬供养，受《瑜伽师地论》，听闻妙法，...《瑜伽师地论》、瑜伽行派与弥勒 除了上述玄奘一生的经历，与玄奘的弥勒信仰有关的，另一个重要的原因，是玄奘与佛教瑜伽行派以及瑜伽行派的重要经典《瑜伽师地论》的关系。 众所周知，玄奘到印度求法，求取的...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00021668697.html
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本宗总取《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毘达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《辩中边论》、《大乘阿毘达磨杂集论》等十一论为所依。六经之中，以《解深密经》为本经；十一论之中，以《瑜伽师地论》为本论。以玄奘、窥基二师所糅译护法...
佚名
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/20555530048.html
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的“四种涅槃”中的＿＿＿＿，即是佛教中的重要课题—“佛性” ⑴、自性清净涅槃 ⑵、无有住处涅槃 ⑶、有余依涅槃 ⑷、无余依涅槃 4、唯识宗所依经论的六经十一论，从内容深浅、思想广狭、部头大小等种种要求来看，作为三年时间研究生的课本，最适度的应该是＿＿＿＿论 ⑴、《瑜伽师地论》 ⑵、《大乘阿毗达磨杂集论》 ⑶、《摄大乘论 》 ⑷、《成唯识论》 5、《瑜伽师地论﹒真实义品》的四种真实，...
释智德编辑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949043.html
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。医身也要医心。
至于学习医方明的主要目的，《瑜伽师地论》里指出，首先是能掌握病相与病因；其次，对已经发生的病，能知道医治的方法，使其断根；而对于已经断除的病，也能掌握使它不再生起的方法。...相关的应用技术，如《瑜伽师地论》中就记载有农工业、商业、书算计度、咒术、占相、营造、音乐等十二大类，都与日常生活息息相关。
因此若从学习的目的来看，五明中除了内明之外，其它四明的学习，并非与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224951091.html